ในสมัยของอิมามมูซา บิน ญะอ์ฟัร (ขอความสันติจงมีแด่ท่าน) การรายงานหะดีษเป็นเรื่องยากอย่างยิ่ง กระนั้นก็มีหะดีษหลายบทที่รายงานจากท่านหญิงมะอ์ศูมะฮ์ (ขอความสันติจงมีแด่ท่าน) ซึ่งล้วนมีเนื้อหาเกี่ยวกับอิมามัตและวิลายะฮ์ ดูเหมือนว่าท่านหญิงมุ่งใช้การกล่าวถึงหะดีษเหล่านี้นำความคิดของผู้คนกลับไปสู่อิมามัตและวิลายะฮ์ที่ถูกละเลย
รายงานหะดีษสายสตรีตระกูลฟาฏิมะฮ์
หนึ่งในคุณความดีของท่านหญิงมะอ์ศูมะฮ์ (ขอความสันติจงมีแด่ท่าน) คือการเป็นสตรีผู้รายงานหะดีษ หนึ่งในหะดีษที่ปกป้องวิลายะฮ์ของท่านอะมีรุลมุอ์มินีน (ขอความสันติจงมีแด่ท่าน) คือหะดีษแห่งฆอดีร ซึ่งท่านหญิงมะอ์ศูมะฮ์ (ขอความสันติจงมีแด่ท่าน) รายงานจากท่านหญิงฟาฏิมะฮ์ อัซซะฮ์รออ์ (ขอความสันติจงมีแด่ท่าน) ผ่านสายรายงานที่เชื่อถือได้
ท่านหญิงฟาฏิมะฮ์ มะอ์ศูมะฮ์ บุตรีของอิมามกาซิม (ขอความสันติจงมีแด่ท่าน) รายงานจากฟาฏิมะฮ์ บุตรีของอิมามศอดิก (ขอความสันติจงมีแด่ท่าน) จากฟาฏิมะฮ์ บุตรีของอิมามบากิร (ขอความสันติจงมีแด่ท่าน) จากฟาฏิมะฮ์ บุตรีของอิมามสัจญาด (ขอความสันติจงมีแด่ท่าน) จากฟาฏิมะฮ์ บุตรีของอิมามฮุเซน (ขอความสันติจงมีแด่ท่าน) จากอุมมุกุลษูม บุตรีของท่านอะมีรุลมุอ์มินีน (ขอความสันติจงมีแด่ท่าน) จากฟาฏิมะฮ์ บุตรีของศาสนทูตแห่งอัลลอฮ์ (ขอความสันติจงมีแด่ท่าน) ว่า ท่านหญิงกล่าวว่า “พวกท่านลืมคำกล่าวของศาสดา (ขออัลลอฮ์ทรงประทานพรและความสันติแด่ท่านและวงศ์วานของท่าน) ในวันฆอดีรคุมแล้วหรือ ที่ท่านกล่าวว่า ‘ผู้ใดที่ฉันเป็นเมาลาของเขา อะลี (ขอความสันติจงมีแด่ท่าน) ก็เป็นเมาลาของเขา’?
พวกท่านลืมคำกล่าวที่ศาสดา (ขออัลลอฮ์ทรงประทานพรและความสันติแด่ท่านและวงศ์วานของท่าน) กล่าวแก่ท่านอะมีรุลมุอ์มินีน อะลี (ขอความสันติจงมีแด่ท่าน) แล้วหรือ ที่ท่านกล่าวว่า ‘สถานะของท่านต่อฉันเปรียบเสมือนสถานะของฮารูนต่อมูซา’?” (1)
หะดีษแห่งมิอ์รอจญ์และผู้รักท่านเมาลา
ท่านหญิงมะอ์ศูมะฮ์ (ขอความสันติจงมีแด่ท่าน) รายงานส่วนหนึ่งของหะดีษแห่งมิอ์รอจญ์อย่างมีวิจารณญาณ หะดีษบทนี้กล่าวถึงวิลายะฮ์ของนายแห่งผู้ยำเกรงและสถานะอันสูงส่งของชีอะฮ์ การที่ท่านหญิงผู้ทรงเกียรติรายงานหะดีษบทนี้แสดงให้เห็นถึงความเข้าใจอันลึกซึ้งของท่านต่อหลักคำสอนอิสลาม
มีรายงานจากฟาฏิมะฮ์ บุตรีของอิมามสัจญาด (ขอความสันติจงมีแด่ท่าน) จากฟาฏิมะฮ์ บุตรีของอิมามฮุเซน (ขอความสันติจงมีแด่ท่าน) จากอุมมุกุลษูม บุตรีของท่านอะมีรุลมุอ์มินีน (ขอความสันติจงมีแด่ท่าน) จากฟาฏิมะฮ์ บุตรีของศาสนทูตแห่งอัลลอฮ์ (ขอความสันติจงมีแด่ท่าน) ว่า “ฉันได้ยินศาสนทูตแห่งอัลลอฮ์ (ขออัลลอฮ์ทรงประทานพรและความสันติแด่ท่านและวงศ์วานของท่าน) กล่าวว่า ‘เมื่อฉันถูกนำขึ้นสู่ฟากฟ้าและได้เข้าสู่สวรรค์ ทันใดนั้นฉันเห็นปราสาทหลังหนึ่งซึ่งทำจากไข่มุกสีขาวเม็ดเดียวที่ภายในกลวง ปราสาทนั้นมีประตูประดับด้วยไข่มุกและทับทิม และมีม่านแขวนอยู่ที่ประตู ฉันเงยหน้าขึ้นและเห็นข้อความเขียนไว้บนประตูว่า “لا إله إلا الله มุฮัมมัดคือศาสนทูตของอัลลอฮ์ และอะลีคือวะลีและผู้ปกครองของผู้คน”
บนม่านนั้นเขียนไว้ว่า “ช่างน่ายินดี! ใครเล่าจะเสมอเหมือนชีอะฮ์ของอะลี?” ฉันเข้าไปในปราสาท แล้วเห็นปราสาทอีกหลังหนึ่งทำจากหินอะเกตสีแดงที่ภายในกลวง มีประตูทำจากเงินประดับด้วยมรกตสีเขียว และมีม่านเช่นกัน ฉันเงยหน้าขึ้นและเห็นข้อความเขียนไว้บนประตูว่า “มุฮัมมัดคือศาสนทูตของอัลลอฮ์ อะลีคือผู้สืบทอดของมุศฏอฟา”
บนม่านนั้นเขียนไว้ว่า “ข่าวดีจงมีแก่ชีอะฮ์ของอะลี (ขอความสันติจงมีแด่ท่าน) ด้วยการถือกำเนิดจากสายสัมพันธ์ที่ชอบธรรม!” ฉันเดินเข้าไปและเห็นปราสาทอีกหลังหนึ่งทำจากมรกตสีเขียวที่ภายในกลวง งดงามยิ่งกว่าสิ่งใดที่ฉันเคยเห็น ปราสาทนั้นมีประตูทำจากทับทิมสีแดงประดับด้วยไข่มุก และมีม่านแขวนอยู่ที่ประตูด้วย
ฉันเงยหน้าขึ้นและเห็นข้อความเขียนไว้บนม่านว่า “ชีอะฮ์ของอะลีคือผู้ได้รับชัยชนะ!” ฉันจึงถามว่า “ญิบรีล สหายของฉัน! ปราสาทหลังนี้เป็นของใคร?”
เขาตอบว่า “โอ้มุฮัมมัด! เป็นของอะลี บิน อบีฏอลิบ (ขอความสันติจงมีแด่ท่าน) บุตรของลุงและผู้สืบทอดของท่าน ในวันกิยามะฮ์ มนุษย์ทุกคนจะมายังสถานที่ชุมนุมด้วยเท้าเปล่าและร่างกายเปลือยเปล่า ยกเว้นชีอะฮ์ของอะลี (ขอความสันติจงมีแด่ท่าน) ในวันนั้น ผู้คนจะถูกเรียกด้วยชื่อมารดาของตน ยกเว้นชีอะฮ์ของอะลี (ขอความสันติจงมีแด่ท่าน) ซึ่งจะถูกเรียกด้วยชื่อบิดาของตน” ฉันถามว่า “ญิบรีล! เหตุใดจึงเป็นเช่นนั้น?”
เขาตอบว่า “เพราะพวกเขารักอะลี (ขอความสันติจงมีแด่ท่าน) การถือกำเนิดของพวกเขาจึงบริสุทธิ์และเกิดจากสายสัมพันธ์ที่ชอบธรรม”’” (2)
การอพยพที่สร้างอารยธรรม
การปกป้องอิมามัตของท่านหญิงมะอ์ศูมะฮ์ (ขอความสันติจงมีแด่ท่าน) มิได้จำกัดอยู่เพียงการรายงานหะดีษ หลังจากอิมามริฎอ (ขอความสันติจงมีแด่ท่าน) ผู้เป็นพี่ชายของท่านถูกบังคับให้อพยพไปยังเมืองมัรว์ ท่านหญิงออกเดินทางมุ่งหน้าสู่แคว้นคุรอซาน แต่ระหว่างทางได้เปลี่ยนเส้นทางไปยังเมืองกุม
รายงานจากศาสดาท่านสุดท้ายและนายแห่งผู้ยำเกรงยังแสดงให้เห็นอย่างชัดเจนถึงความสัมพันธ์อันลึกซึ้งและสถานะพิเศษของเมืองกุมในแนวคิดและความเชื่อของอะห์ลุลบัยต์
ศาสนทูตแห่งอัลลอฮ์ (ขออัลลอฮ์ทรงประทานพรและความสันติแด่ท่านและวงศ์วานของท่าน) กล่าวว่า “ชาวเมืองกุมคือชีอะฮ์ของฉัน และเป็นชีอะฮ์ของอะลี บิน อบีฏอลิบ (ขอความสันติจงมีแด่ท่าน) ผู้สืบทอดของฉัน” (3)
ท่านอะมีรุลมุอ์มินีน (ขอความสันติจงมีแด่ท่าน) กล่าวว่า “ขอพรและความเมตตาจากอัลลอฮ์จงมีแด่ชาวเมืองกุม ขออัลลอฮ์ทรงให้ฝนตกหล่อเลี้ยงบ้านเมืองของพวกเขา” (4)
อะนัส บิน มาลิก หนึ่งในเศาะหาบะฮ์ของศาสดาท่านสุดท้าย รายงานว่า “วันหนึ่ง ฉันนั่งอยู่กับศาสดา (ขออัลลอฮ์ทรงประทานพรและความสันติแด่ท่านและวงศ์วานของท่าน) แล้วท่านอะมีรุลมุอ์มินีน อะลี บิน อบีฏอลิบ (ขอความสันติจงมีแด่ท่าน) ก็เข้ามาหาท่าน ศาสดากล่าวว่า ‘โอ้อบุลฮะซัน จงเข้ามาหาฉัน!’ แล้วท่านก็กอดอะลีและจุมพิตระหว่างดวงตาของเขา ก่อนกล่าวว่า ‘โอ้อะลี! อัลลอฮ์ผู้ทรงสูงส่งทรงเสนอวิลายะฮ์ของเจ้าต่อชั้นฟ้าทั้งหลาย ชั้นฟ้าที่เจ็ดตอบรับก่อน และพระองค์ทรงประดับชั้นฟ้านั้นด้วยบัยตุลมะอ์มูร จากนั้นชั้นฟ้าชั้นต่ำสุดตอบรับก่อน และพระองค์ทรงประดับชั้นฟ้านั้นด้วยดวงดาว ต่อมาพระองค์ทรงเสนอวิลายะฮ์ของท่านต่อแผ่นดินทั้งหลาย มักกะฮ์ตอบรับก่อน และพระองค์ทรงประดับเมืองนั้นด้วยกะอ์บะฮ์ จากนั้นมะดีนะฮ์ตอบรับก่อน และพระองค์ทรงประดับเมืองนั้นด้วยฉัน แล้วกูฟะฮ์ตอบรับก่อน และพระองค์ทรงประดับเมืองนั้นด้วยท่าน จากนั้นกุมตอบรับก่อน และพระองค์ทรงประดับเมืองนั้นด้วยชาวอาหรับ พร้อมทั้งทรงเปิดประตูบานหนึ่งแห่งสวรรค์ไว้ในเมืองนั้น’” (5)
แหล่งอ้างอิง
1. อัสนัลมะฏอลิบ ฟี มะนากิบ อะลี บิน อบีฏอลิบ (ขอความสันติจงมีแด่ท่าน), อิบนุลญะซะรี, หน้า 49 / อัลฆอดีร, เล่ม 1, หน้า 196 / อะวาลิมุลอุลูม, เล่ม 21, หน้า 354
2. บิฮารุลอันวาร, เล่ม 65, หน้า 79 / อัลมุซัลซะลาต, หน้า 241
3. บิฮารุลอันวาร, เล่ม 57, หน้า 218
4. บิฮารุลอันวาร, เล่ม 57, หน้า 228
5. บิฮารุลอันวาร, เล่ม 57, หน้า 212
