ชะฮีด ซัยยิด อับดุลฮุเซน ดัสต์ฆัยบ์ รายงานว่า:
“ในช่วงที่ฉันพำนักอยู่ที่นครนะญัฟ อัลอัชรอฟ และตรงกับเดือนมุฮัรรอม อัลฮะรอม ปี ฮ.ศ. 1358 รัฐบาลอิรักในขณะนั้น [ฆอซี บิน ไฟศ็อล หรือที่รู้จักกันในนามกษัตริย์ฆอซีที่ 1] ได้ออกคำสั่งห้ามพิธีไว้อาลัยเดือนมุฮัรรอมทั้งหมด ไม่ว่าจะเป็นขบวนเดินไว้อาลัย การตีโซ่ การตีอก และพิธีอื่น ๆ
ในวันอาชูรอ เจ้าหน้าที่ของรัฐบาลอิรักในขณะนั้นได้ปิดประตูทั้งหมดของฮะรัมอะมีรุลมุอ์มินีน (ขอความสันติจงมีแด่ท่าน) เพื่อขัดขวางการจัดพิธีอาชูรอซึ่งจัดขึ้นเป็นประจำทุกปีในโอกาสนี้
ประตูสุดท้ายที่พวกเขาตั้งใจจะปิดคือประตูด้านกิบละฮ์ ก่อนที่ประตูนี้จะถูกปิดลงอย่างสมบูรณ์ บรรดาผู้ร่วมไว้อาลัยได้รีบเข้าไปในฮะรัมผ่านทางเดินที่ยังไม่ถูกปิด
เมื่อพวกเขาไปถึงประตูภายใน ก็พบว่าประตูถูกปิดอยู่ ดังนั้นพวกเขาจึงเริ่มพิธีไว้อาลัย ตีอก และขับบทคร่ำครวญกันที่อิวานระหว่างประตูทั้งสอง
ในระหว่างนั้น กองกำลังตำรวจของรัฐบาลอิรักในขณะนั้นพร้อมด้วยหัวหน้าของพวกเขาได้เข้ามาในฮะรัม หัวหน้าตำรวจสวมรองเท้าทหารเดินเข้าไปในอิวาน และออกคำสั่งให้ทุบตีและจับกุมบรรดาผู้ร่วมไว้อาลัย
บรรดาผู้ร่วมไว้อาลัยจึงกรูกันเข้าหาหัวหน้าตำรวจ ยกตัวเขาขึ้นและโยนลงกับพื้นในลานของฮะรัมอันศักดิ์สิทธิ์อาละวี หัวหน้าตำรวจได้รับบาดเจ็บอย่างหนักจนไม่สามารถเคลื่อนไหวได้
เมื่อบรรดาผู้ร่วมไว้อาลัยเห็นว่า กองกำลังรัฐบาลอิรักอาจเข้าโจมตีพวกเขาเพื่อแก้แค้นและขัดขวางการจัดพิธีไว้อาลัย พวกเขาจึงหันไปพึ่งพาประตูที่ปิดอยู่ของฮะรัมอะมีรุลมุอ์มินีน (ขอความสันติจงมีแด่ท่าน) ด้วยความนอบน้อมและการตะวัซซุล พร้อมเริ่มขับบทคร่ำครวญและตะโกนว่า:
‘โอ้อะลี! โปรดเปิดประตูให้แก่พวกเรา เพราะพวกเราคือผู้ไว้อาลัยให้แก่ฮุเซน (ขอความสันติจงมีแด่ท่าน) บุตรของท่าน’
ในชั่วพริบตา ประตูทั้งหมดก็เปิดออกพร้อมกัน
บุคคลที่น่าเชื่อถือบางคนซึ่งได้เห็นเหตุการณ์นี้ด้วยตนเอง ได้เล่าให้ฉันฟังว่า แผ่นเหล็กที่พาดปิดความกว้างของประตูและยึดติดกับผนังได้แยกออกเป็นสองส่วน และบรรดาผู้ร่วมไว้อาลัยก็เข้าไปภายในฮะรัมอันศักดิ์สิทธิ์
ข่าวดังกล่าวแพร่ไปถึงชาวเมืองนะญัฟ อัลอัชรอฟ และประชาชนต่างมุ่งหน้าไปยังฮะรัม เมื่อผู้คนมาถึง เจ้าหน้าที่ก็หลบหนีไป และส่งรายงานเหตุการณ์ไปยังผู้บังคับบัญชาของตนที่กรุงแบกแดด จากนั้นผู้บังคับบัญชาได้สั่งพวกเขาว่า อย่าเข้าไปยุ่งเกี่ยวกับบรรดาผู้ร่วมไว้อาลัย
ในปีนั้น พิธีไว้อาลัยที่นะญัฟและกัรบะลาอ์ถูกจัดขึ้นอย่างยิ่งใหญ่และคึกคักกว่าทุกปีที่ผ่านมา”
บรรดากวีได้ประพันธ์บทกวีเกี่ยวกับปาฏิหาริย์นี้ และบทกวีเหล่านั้นก็มีชื่อเสียงอย่างมาก นักคิดท่านหนึ่งได้เขียนบทกวีบางส่วนเหล่านี้ลงบนแผ่นป้าย และนำไปแขวนไว้บนผนังของฮะรัมอันศักดิ์สิทธิ์
แหล่งอ้างอิง
อัลกิศ็อศ อัลอะญีบะฮ์, หน้า 119
