Most searched:

อะมีรุลมุอ์มินีน อะลี (ขอความสันติจงมีแด่ท่าน) คือหนทางอันเที่ยงตรง

โอกาสหนึ่งในการทำความรู้จักอะมีรุลมุอ์มินีน (ขอความสันติจงมีแด่ท่าน) ผ่านกระจกแห่งพระดำรัสของอัลลอฮ์; “อายาต อะละวี” คือการนำเสนอฐานะและเกียรติคุณของท่านอะมีรุลมุอ์มินีน (ขอความสันติจงมีแด่ท่าน) ในอัลกุรอานอันทรงเกียรติ

ในตอนเริ่มต้นของการกล่าวถึง “อายาต อะละวี” ซึ่งเผยให้เห็นบุคลิกอันสูงส่งของท่านอะมีรุลมุอ์มินีน (ขอความสันติจงมีแด่ท่าน) เนื่องในวาระครบรอบเหตุการณ์สงครามตะบูก เราจะกล่าวถึงโองการหนึ่งซึ่งถูกประทานลงมาแก่ศาสนทูตองค์สุดท้ายแห่งความเมตตา ระหว่างที่ท่านเดินทางกลับจากสงครามครั้งนั้น และท่านได้ระบุว่าอะมีรุลมุอ์มินีน (ขอความสันติจงมีแด่ท่าน) คือผู้ที่โองการดังกล่าวหมายถึง

โองการที่กล่าวถึงในวันนี้ คือโองการที่ 41 แห่งซูเราะฮ์อัลฮิจร์:

อัลลอฮ์ตรัสว่า: “นี่คือหนทางอันเที่ยงตรงซึ่งอยู่ในความรับผิดชอบของข้า และเป็นแบบแผนอันถาวรของข้า”

อบูบัรซะฮ์ กล่าวว่า: พวกเรานั่งอยู่ต่อหน้าท่านศาสดาผู้ทรงเกียรติ (ขออัลลอฮ์ทรงประทานพรและสันติแด่ท่านและวงศ์วานของท่าน) ท่านได้ชี้ไปทางอะมีรุลมุอ์มินีน อะลี (ขอความสันติจงมีแด่ท่าน) แล้วอ่านโองการนี้ว่า:

“หนทางอันเที่ยงตรงนี้คือข้า ดังนั้นจงปฏิบัติตามมัน และอย่าปฏิบัติตามหนทางต่าง ๆ ที่แตกแขนงออกไป เพราะมันจะทำให้พวกเจ้าออกห่างจากหนทางแห่งสัจธรรม นี่คือสิ่งที่อัลลอฮ์ทรงกำชับพวกเจ้าไว้ เพื่อว่าพวกเจ้าจะได้ยำเกรง” (อัลอันอาม/153)

ชายคนหนึ่งกล่าวว่า: “โอ้ศาสนทูตแห่งอัลลอฮ์ (ขออัลลอฮ์ทรงประทานพรและสันติแด่ท่านและวงศ์วานของท่าน) โองการนี้ไม่ได้หมายถึงการที่อัลลอฮ์ทรงยกหนทางนี้ให้เหนือกว่าหนทางอื่นทั้งหมด [กล่าวคือ อิสลาม]ดอกหรือ?”

ท่านศาสดาผู้ทรงเกียรติ (ขออัลลอฮ์ทรงประทานพรและสันติแด่ท่านและวงศ์วานของท่าน) กล่าวว่า: “นี่คือความอยุติธรรมที่เจ้ากระทำ [ต่ออะลี (ขอความสันติจงมีแด่ท่าน)] ส่วนคำพูดของเจ้าที่ว่าอัลลอฮ์ทรงยกอิสลามให้เหนือกว่าสิ่งอื่นนั้น เป็นคำพูดที่ถูกต้อง แต่โองการนี้:

هَذَا صِرَاطِی مُسْتَقِیمًا

ถูกประทานลงมาในขณะที่ฉันกำลังเดินทางกลับจากสงครามตะบูกครั้งแรก”

ฉันกล่าวว่า: “ข้าแต่พระผู้อภิบาลของข้าพระองค์ ข้าพระองค์ได้แต่งตั้งอะลี (ขอความสันติจงมีแด่ท่าน) ไว้ท่ามกลางประชาชาติของข้าพระองค์ เช่นเดียวกับฮารูน (ขอความสันติจงมีแด่ท่าน) น้องชายของมูซา (ขอความสันติจงมีแด่ท่าน) เพียงแต่ไม่มีศาสดาหลังจากข้าพระองค์อีกแล้ว ข้าแต่อัลลอฮ์ โปรดทรงรับรองคำพูดของข้าพระองค์ โปรดทรงทำให้คำมั่นของข้าพระองค์สมบูรณ์ และโปรดทรงกล่าวถึงนามของอะลี (ขอความสันติจงมีแด่ท่าน) ในอัลกุรอาน เช่นเดียวกับที่พระองค์ทรงกล่าวถึงนามของฮารูน”

จากนั้น ท่านศาสดาผู้ทรงเกียรติ (ขออัลลอฮ์ทรงประทานพรและสันติแด่ท่านและวงศ์วานของท่าน) ได้อ่านโองการหนึ่งจากอัลกุรอาน และกล่าวว่า: “อัลลอฮ์ทรงรับรองคำพูดของฉันด้วยโองการนี้:

 هذا صِراطٌ عَلَیَّ مُسْتَقِیمٌ

เขาผู้นี้เอง คือผู้ที่กำลังนั่งอยู่ข้างฉัน จงรับฟังคำแนะนำของเขาและเชื่อฟังเขา ผู้ใดด่าทอฉัน เท่ากับเขาด่าทออัลลอฮ์ และผู้ใดด่าทออะลี (ขอความสันติจงมีแด่ท่าน) เท่ากับเขาด่าทอฉัน”

ตัฟซีร อะฮ์ลุลบัยต์ (ขอความสันติจงมีแด่พวกท่าน), เล่ม 7, หน้า 506; ฟุรอต อัลกูฟี, หน้า 137

สงครามตะบูกและการประกาศอิมามะฮ์ของอะมีรุลมุอ์มินีน (ขอความสันติจงมีแด่ท่าน)

หนึ่งในสงครามที่ท่านศาสดา (ขออัลลอฮ์ทรงประทานพรและสันติแด่ท่านและวงศ์วานของท่าน) ได้เข้าร่วมคือสงครามตะบูก ซึ่งเกิดขึ้นในช่วงต้นเดือนรอมฎอน ปีฮิจเราะฮ์ศักราช 9 ในสงครามครั้งนี้ หลังจากข่าวความเคลื่อนไหวทางทหารของชาวโรมันเพื่อต่อต้านชาวมุสลิมมาถึงท่านศาสดา (ขออัลลอฮ์ทรงประทานพรและสันติแด่ท่านและวงศ์วานของท่าน) ท่านจึงมีคำสั่งให้เตรียมพร้อมสำหรับสงคราม

หนึ่งในเหตุการณ์สำคัญของสงครามครั้งนี้ คือคำสั่งของท่านศาสดา (ขออัลลอฮ์ทรงประทานพรและสันติแด่ท่านและวงศ์วานของท่าน) ให้อะมีรุลมุอ์มินีน (ขอความสันติจงมีแด่ท่าน) อยู่ประจำที่มะดีนะฮ์

เหตุการณ์ดังกล่าวนำไปสู่คำกล่าวของท่านศาสดา (ขออัลลอฮ์ทรงประทานพรและสันติแด่ท่านและวงศ์วานของท่าน) เกี่ยวกับอะมีรุลมุอ์มินีน (ขอความสันติจงมีแด่ท่าน) ซึ่งต่อมาเป็นที่รู้จักในชื่อ “หะดีษอัลมันซิละฮ์”

หะดีษนี้ยืนยันว่า ฐานะและตำแหน่งทั้งหมดที่ฮารูน (ขอความสันติจงมีแด่ท่าน) มีต่อมูซา (ขอความสันติจงมีแด่ท่าน) ยกเว้นตำแหน่งศาสดา ล้วนเป็นฐานะที่อะมีรุลมุอ์มินีน (ขอความสันติจงมีแด่ท่าน) มีต่อศาสดาแห่งอิสลาม (ขออัลลอฮ์ทรงประทานพรและสันติแด่ท่านและวงศ์วานของท่าน)

ศาสนทูตองค์สุดท้าย (ขออัลลอฮ์ทรงประทานพรและสันติแด่ท่านและวงศ์วานของท่าน)

ท่านศาสดาผู้ทรงเกียรติ (ขออัลลอฮ์ทรงประทานพรและสันติแด่ท่านและวงศ์วานของท่าน) ได้ชี้ไปทางอะมีรุลมุอ์มินีน (ขอความสันติจงมีแด่ท่าน) และกล่าวว่า:

“นี่คือหนทางอันเที่ยงตรงของฉัน ดังนั้นจงปฏิบัติตามมัน และจงหลีกเลี่ยงหนทางที่แตกแขนงและเบี่ยงเบน ซึ่งจะทำให้พวกเจ้าออกห่างจากหนทางแห่งสัจธรรม นี่คือสิ่งที่อัลลอฮ์ทรงกำชับพวกเจ้าไว้ เพื่อว่าพวกเจ้าจะได้ยำเกรง”

อิมามศอดิก (ขอความสันติจงมีแด่ท่าน)

ฮิชาม บิน ฮะกัม รายงานจากอิมามศอดิก (ขอความสันติจงมีแด่ท่าน) ว่า ท่านได้อ่านโองการ:

قَالَ هَذَا صِرَاطٌ عَلیَّ‌َّ مُسْتَقِیمٌ

แล้วกล่าวว่า:

“ผู้ที่โองการนี้หมายถึงคืออะลี บิน อบีฏอลิบ (ขอความสันติจงมีแด่ท่าน) กล่าวคือ ไม่มีความเบี่ยงเบนใด ๆ ในแนวทางและศาสนาของท่าน”

ตัฟซีร อะฮ์ลุลบัยต์ (ขอความสันติจงมีแด่พวกท่าน), เล่ม 7, หน้า 506; ตะอ์วีล อัลอายาต อัซซอฮิเราะฮ์, หน้า 252

อิมามบากิร (ขอความสันติจงมีแด่ท่าน)

สลาม บิน มุสตะนีร อัลญุอ์ฟี กล่าวว่า: ข้าพเจ้าเข้าเฝ้าอิมามบากิร (ขอความสันติจงมีแด่ท่าน) และถามว่า: “ความหมายของโองการ:

 قَالَ هَذَا صِرَاطٌ عَلیَّ‌َّ مُسْتَقِیمٌ

คืออะไร?”

ท่านตอบว่า:

“ศิรอฏนั้นคืออะลี บิน อบีฏอลิบ (ขอความสันติจงมีแด่ท่าน)”

ตัฟซีร อะฮ์ลุลบัยต์ (ขอความสันติจงมีแด่พวกท่าน), เล่ม 7, หน้า 506; ฟุรอต อัลกูฟี, หน้า 225 / บะศออิร อัดดะรอญาต, หน้า 512 / นูรุษษะเกาะลัยน์ / อัลบุรฮาน

เนื้อหาเพิ่มเติม

ใส่ความเห็น

อีเมลของคุณจะไม่แสดงให้คนอื่นเห็น ช่องข้อมูลจำเป็นถูกทำเครื่องหมาย *