ในยุคที่มักกะฮ์เป็นที่รู้จักในฐานะศูนย์กลางของการบูชารูปเคารพในคาบสมุทรอาหรับ ได้มีบ้านหลังหนึ่งก่อร่างขึ้น ซึ่งอิฐทุกก้อนของบ้านนั้นล้วนมีร่องรอยแห่งศรัทธาอยู่ ในบ้านหลังนี้ ความรักได้เชื่อมประสานกัน ท่านศาสดา (ขออัลลอฮ์ทรงประทานพรและสันติแด่ท่านและวงศ์วานของท่าน) ได้พบคู่ครองผู้เป็นศรัทธาชนคนแรกและผู้ช่วยเหลือที่จริงใจที่สุดของท่าน ขณะที่อะลี บิน อบีฏอลิบ (ขอความสันติจงมีแด่ท่าน) ได้เติบโตขึ้นท่ามกลางบรรยากาศอันเปี่ยมด้วยความรักของบ้านหลังนี้ คอดีญะฮ์ (ขอความสันติจากอัลลอฮ์จงมีแด่นาง) ด้วยทรัพย์สินของนาง และอะมีรุลมุอ์มินีน (ขอความสันติจงมีแด่ท่าน) ด้วยดาบของท่าน ได้กลายเป็นเสาหลักอันมั่นคงสองต้นที่ค้ำจุนศาสนาอิสลามให้ดำรงอยู่
ฐานะแห่งความเป็นมารดาของคอดีญะฮ์ อัลกุบรอ ที่มีต่อนายแห่งผู้ยำเกรง
ท่านหญิงคอดีญะฮ์ (ขอความสันติจากอัลลอฮ์จงมีแด่นาง) ในแง่หนึ่งถือได้ว่าเป็นมารดาของอิมามทั้งสิบสองท่าน เนื่องจากอะมีรุลมุอ์มินีน (ขอความสันติจงมีแด่ท่าน) ใช้ชีวิตอยู่ในบ้านของนางเป็นเวลาหลายปี และเติบโตภายใต้การอบรมและดูแลของสตรีผู้ยิ่งใหญ่นี้ ภารกิจในการอบรมเลี้ยงดูอะมีรุลมุอ์มินีน (ขอความสันติจงมีแด่ท่าน) จึงอยู่ในความรับผิดชอบของศาสนทูตองค์สุดท้าย (ขออัลลอฮ์ทรงประทานพรและสันติแด่ท่านและวงศ์วานของท่าน) และท่านหญิงคอดีญะฮ์ (ขอความสันติจากอัลลอฮ์จงมีแด่นาง)
ศาสนทูตแห่งอัลลอฮ์ (ขออัลลอฮ์ทรงประทานพรและสันติแด่ท่านและวงศ์วานของท่าน) รับหน้าที่ดูแลอะมีรุลมุอ์มินีน (ขอความสันติจงมีแด่ท่าน) เมื่อท่านมีอายุหกปี ซึ่งเป็นวัยเดียวกับที่อบูฏอลิบเคยรับผิดชอบในการเลี้ยงดูท่าน หลังจากนั้น ท่านหญิงคอดีญะฮ์ (ขอความสันติจากอัลลอฮ์จงมีแด่นาง) และท่านศาสดา (ขออัลลอฮ์ทรงประทานพรและสันติแด่ท่านและวงศ์วานของท่าน) ได้รับหน้าที่อบรมเลี้ยงดูท่านจนก่อนเริ่มภารกิจแห่งอิสลาม และดูแลท่านอย่างลึกซึ้งยิ่งกว่าการดูแลที่อบูฏอลิบและฟาฏิมะฮ์ บินต์ อะสัด เคยมอบให้ [1]
หลังจากศาสนทูตแห่งอัลลอฮ์ (ขออัลลอฮ์ทรงประทานพรและสันติแด่ท่านและวงศ์วานของท่าน) สมรสกับท่านหญิงคอดีญะฮ์ (ขอความสันติจากอัลลอฮ์จงมีแด่นาง) ท่านได้บอกนางถึงความรักอันลึกซึ้งที่ท่านมีต่ออะมีรุลมุอ์มินีน (ขอความสันติจงมีแด่ท่าน) จากนั้น ท่านหญิงคอดีญะฮ์ (ขอความสันติจากอัลลอฮ์จงมีแด่นาง) ก็ยิ่งเพิ่มพูนความรักที่มีต่อนายแห่งผู้ยำเกรง และเอาใจใส่ในการให้เกียรติท่าน นางแต่งกายให้ท่านอย่างดีที่สุด สวมเสื้อผ้าอันงดงามให้แก่ท่าน ส่งบรรดาหญิงรับใช้ของนางไปพร้อมกับท่าน และให้บรรดาคนรับใช้ช่วยเหลือในการเดินทางและเคลื่อนย้ายของท่าน เมื่อผู้คนเห็นภาพเหล่านี้ ต่างกล่าวว่า: “เขาคือน้องชายของมุฮัมมัด (ขออัลลอฮ์ทรงประทานพรและสันติแด่ท่านและวงศ์วานของท่าน) และเป็นผู้ที่ท่านรักยิ่งที่สุด เขาคือแก้วตาของคอดีญะฮ์ (ขอความสันติจากอัลลอฮ์จงมีแด่นาง) และเป็นผู้ที่ความสุขทุกประการถูกจัดเตรียมไว้ให้แล้ว” [2]
ศรัทธาของท่านหญิงคอดีญะฮ์ (ขอความสันติจากอัลลอฮ์จงมีแด่นาง)
ภายหลังท่านศาสดา (ขออัลลอฮ์ทรงประทานพรและสันติแด่ท่านและวงศ์วานของท่าน) ได้รับวิวรณ์ครั้งแรก ท่านหญิงคอดีญะฮ์ (ขอความสันติจากอัลลอฮ์จงมีแด่นาง) ได้ศรัทธาต่อท่านโดยปราศจากความลังเล และเป็นสตรีคนแรกที่ยอมรับอิสลาม นางไม่เพียงยืนยันความสัตย์จริงของท่านศาสดา (ขออัลลอฮ์ทรงประทานพรและสันติแด่ท่านและวงศ์วานของท่าน) เท่านั้น แต่ยังสนับสนุนท่านในทุกช่วงของการเชิญชวนสู่อิสลาม และมีบทบาทสำคัญในการปลอบประโลมใจท่านเมื่อเผชิญกับการต่อต้านจากบรรดาผู้ตั้งภาคี ด้วยศรัทธาอันมั่นคง ท่านหญิงคอดีญะฮ์ (ขอความสันติจากอัลลอฮ์จงมีแด่นาง) ได้ช่วยเหลือท่านศาสดา (ขออัลลอฮ์ทรงประทานพรและสันติแด่ท่านและวงศ์วานของท่าน) ในเส้นทางแห่งภารกิจของท่าน และในฐานะมุสลิมคนแรก นางได้กลายเป็นแบบอย่างแก่ผู้อื่น [3]
ผู้ประกอบนมาซกลุ่มแรก
ในช่วงเวลาก่อนที่จะมีพระบัญชาให้ประกาศศาสนาอย่างเปิดเผย ภาพแห่งความเป็นหนึ่งเดียวกันระหว่างท่านศาสดา (ขออัลลอฮ์ทรงประทานพรและสันติแด่ท่านและวงศ์วานของท่าน) กับผู้ติดตามกลุ่มแรกของท่านในการนมาซ ได้บอกเล่าถึงสายสัมพันธ์อันแน่นแฟ้นระหว่างพวกเขา
ขณะที่ท่านศาสดา (ขออัลลอฮ์ทรงประทานพรและสันติแด่ท่านและวงศ์วานของท่าน) กำลังประกอบนมาซ อบูฏอลิบได้เข้ามาและเห็นว่าอะมีรุลมุอ์มินีน (ขอความสันติจงมีแด่ท่าน) ยืนอยู่เคียงข้างท่านและประกอบนมาซตามท่าน เมื่ออบูฏอลิบเห็นภาพนี้ เขาจึงขอให้ญะอ์ฟัร บุตรชายของตนซึ่งอยู่กับเขา ไปยืนอีกด้านหนึ่งของท่านศาสดา (ขออัลลอฮ์ทรงประทานพรและสันติแด่ท่านและวงศ์วานของท่าน) ญะอ์ฟัรจึงยืนประกอบนมาซทางด้านซ้ายของศาสนทูตแห่งอัลลอฮ์ (ขออัลลอฮ์ทรงประทานพรและสันติแด่ท่านและวงศ์วานของท่าน) ในเวลานั้น ท่านศาสนทูตขยับไปข้างหน้าเล็กน้อย จากนั้นมา อะมีรุลมุอ์มินีน (ขอความสันติจงมีแด่ท่าน) ญะอ์ฟัร ท่านหญิงคอดีญะฮ์ (ขอความสันติจากอัลลอฮ์จงมีแด่นาง) และซัยด์ บิน ฮาริษะฮ์ ต่างก็ประกอบนมาซอยู่ด้านหลังท่านศาสดา (ขออัลลอฮ์ทรงประทานพรและสันติแด่ท่านและวงศ์วานของท่าน) จนกระทั่งในที่สุด อัลลอฮ์ทรงประทานโองการว่า
«فَاصْدَعْ بِمَا تُؤْمَرُ»
“ดังนั้นจงประกาศสิ่งที่เจ้าได้รับบัญชาให้เปิดเผย” [4]
บัยอะฮ์ครั้งแรกต่อวิลายะฮ์
ก่อนที่ภารกิจแห่งวิลายะฮ์จะถูกประกาศอย่างเป็นทางการ ท่ามกลางความรักอันสงบและสายสัมพันธ์ระหว่างนุบูวะฮ์กับอิมามะฮ์ คำยืนยันจากหัวใจของสตรีผู้ยิ่งใหญ่ผู้หนึ่งต่อความชอบธรรมของอะมีรุลมุอ์มินีน (ขอความสันติจงมีแด่ท่าน) ได้ถูกกล่าวขึ้น
อิมามมูซา บิน ญะอ์ฟัร (ขอความสันติจงมีแด่ท่าน) รายงานจากอิมามศอดิก (ขอความสันติจงมีแด่ท่าน) ว่า ท่านศาสดา (ขออัลลอฮ์ทรงประทานพรและสันติแด่ท่านและวงศ์วานของท่าน) กล่าวแก่ท่านหญิงคอดีญะฮ์ (ขอความสันติจากอัลลอฮ์จงมีแด่นาง) ว่า: “โอ้คอดีญะฮ์! อะลีผู้นี้คือเมาลาของเจ้า และเป็นเมาลาของผู้ศรัทธาทั้งมวล และเป็นผู้นำของพวกเขาหลังจากฉัน”
ท่านหญิงคอดีญะฮ์ (ขอความสันติจากอัลลอฮ์จงมีแด่นาง) ด้วยศรัทธาอันมั่นคง ได้ประกาศว่า: “โอ้ศาสนทูตแห่งอัลลอฮ์ (ขออัลลอฮ์ทรงประทานพรและสันติแด่ท่านและวงศ์วานของท่าน)! ข้ายืนยันในสิ่งที่ท่านกล่าว และบนพื้นฐานของสัจธรรมนี้ ข้าได้ให้บัยอะฮ์แก่นายแห่งผู้ยำเกรง และขอเป็นพยานต่อฐานะนี้ ณ เบื้องพระพักตร์ของอัลลอฮ์และต่อหน้าท่าน” [5]
ฐานะอันสูงส่งของผู้ช่วยเหลือสองท่านของศาสดาแห่งอิสลาม
ฐานะอันสูงส่งของครอบครัวแห่งวิวรณ์(วะห์ยู)ในการทำให้ศาสนาของอัลลอฮ์มั่นคง และตำแหน่งอันสูงส่งของพวกเขา ณ พระผู้อภิบาล ได้ปรากฏอย่างเด่นชัดผ่านการเสียสละอย่างหาที่เปรียบมิได้ของอะลี บิน อบีฏอลิบ (ขอความสันติจงมีแด่ท่าน) และการสนับสนุนอย่างไม่เสียดายของคอดีญะฮ์ อัลกุบรอ (ขอความสันติจากอัลลอฮ์จงมีแด่นาง) ในการยืนเคียงข้างศาสนทูตแห่งอัลลอฮ์ (ขออัลลอฮ์ทรงประทานพรและสันติแด่ท่านและวงศ์วานของท่าน)
ศาสนทูตแห่งอัลลอฮ์ (ขออัลลอฮ์ทรงประทานพรและสันติแด่ท่านและวงศ์วานของท่าน) กล่าวว่า: “ศาสนาของฉัน คืออิสลาม มิได้ตั้งมั่นและดำรงอยู่ เว้นแต่ด้วยทรัพย์สินของคอดีญะฮ์ (ขอความสันติจากอัลลอฮ์จงมีแด่นาง) และดาบของอะลี บิน อบีฏอลิบ (ขอความสันติจงมีแด่ท่าน)” [6]
ศาสนทูตองค์สุดท้าย (ขออัลลอฮ์ทรงประทานพรและสันติแด่ท่านและวงศ์วานของท่าน) ได้อธิบายถึงความประเสริฐและฐานะอันโดดเด่นของอะมีรุลมุอ์มินีน (ขอความสันติจงมีแด่ท่าน) เคียงข้างสตรีผู้ยิ่งใหญ่ที่สุดในประวัติศาสตร์ ด้วยการอ่านโองการหนึ่งจากอัลกุรอาน
ขณะที่ศาสนทูตแห่งอัลลอฮ์ (ขออัลลอฮ์ทรงประทานพรและสันติแด่ท่านและวงศ์วานของท่าน) กำลังอ่านโองการว่า
«إِنَّ اللَّهَ اصْطَفَاکِ وَ طَهَّرَکِ»
“แท้จริงอัลลอฮ์ทรงเลือกเจ้าและทรงทำให้เจ้าบริสุทธิ์” ท่านกล่าวแก่อะมีรุลมุอ์มินีน (ขอความสันติจงมีแด่ท่าน) ว่า: “โอ้อะลี! สตรีที่ประเสริฐที่สุดในโลกมีสี่คน ได้แก่ มัรยัม บุตรีของอิมรอน คอดีญะฮ์ บุตรีของคุวัยลิด ฟาฏิมะฮ์ บุตรีของมุฮัมมัด และอาซิยะฮ์ บุตรีของมุซาฮิม” [7]
ตามรายงานหนึ่งจากศาสนทูตแห่งอัลลอฮ์ (ขออัลลอฮ์ทรงประทานพรและสันติแด่ท่านและวงศ์วานของท่าน) “ตัสนีม” คือเครื่องดื่มที่สูงส่งที่สุดแห่งสวรรค์ ซึ่งส่วนพิเศษจากมันถูกจัดไว้สำหรับท่านศาสดา (ขออัลลอฮ์ทรงประทานพรและสันติแด่ท่านและวงศ์วานของท่าน) และวงศ์วานผู้บริสุทธิ์ของท่าน
เกี่ยวกับพระดำรัสของอัลลอฮ์ผู้ทรงสูงส่ง ศาสนทูตแห่งอัลลอฮ์ (ขออัลลอฮ์ทรงประทานพรและสันติแด่ท่านและวงศ์วานของท่าน) กล่าวว่า:
«و مِزاجُهُ مِن تَسنیمٍ»
“และส่วนผสมของมันมาจากตัสนีม” (ซูเราะฮ์อัลมุฏ็อฟฟิฟีน โองการที่ 27) และมีรายงานว่า “ตัสนีม” คือเครื่องดื่มสวรรค์ที่ทรงเกียรติที่สุด ซึ่งบรรดาวะลีของอัลลอฮ์ ได้แก่ ท่านศาสดา (ขออัลลอฮ์ทรงประทานพรและสันติแด่ท่านและวงศ์วานของท่าน) และวงศ์วานผู้บริสุทธิ์ของท่าน (ขอความสันติจงมีแด่พวกท่าน) ผู้เป็นหมู่ชนใกล้ชิดและผู้ที่อยู่ชั้นแนวหน้า จะได้ดื่ม เครื่องดื่มอันหอมหวานนี้ไหลลงมาจากฐานะอันสูงส่งที่สุดของพวกเขา ซึ่งรวมถึงศาสนทูตแห่งอัลลอฮ์ (ขออัลลอฮ์ทรงประทานพรและสันติแด่ท่านและวงศ์วานของท่าน) อะลี บิน อบีฏอลิบ (ขอความสันติจงมีแด่ท่าน) บรรดาอิมามผู้บริสุทธิ์ (ขอความสันติจงมีแด่พวกท่าน) ฟาฏิมะฮ์ อัซซะฮ์รอ (ขอความสันติจากอัลลอฮ์จงมีแด่นาง) และคอดีญะฮ์ (ขอความสันติจากอัลลอฮ์จงมีแด่นาง) [8]
ความโศกของอะมีรุลมุอ์มินีน (ขอความสันติจงมีแด่ท่าน) ต่อการจากไปของผู้ช่วยเหลือทั้งสอง
อะมีรุลมุอ์มินีน (ขอความสันติจงมีแด่ท่าน) ด้วยความเจ็บปวดและโศกเศร้าอย่างลึกซึ้ง ได้กล่าวถึงการสูญเสียท่านหญิงคอดีญะฮ์ (ขอความสันติจากอัลลอฮ์จงมีแด่นาง) สตรีหมายเลขหนึ่งแห่งอิสลาม และท่านอบูฏอลิบ (ขอความสันติจงมีแด่ท่าน) ผู้นำแห่งมักกะฮ์ ว่าเป็นโศกนาฏกรรมครั้งใหญ่สำหรับชาวฟากฟ้าและชาวแผ่นดิน
อะมีรุลมุอ์มินีน อะลี (ขอความสันติจงมีแด่ท่าน) กล่าวไว้อาลัยต่อท่านหญิงคอดีญะฮ์ (ขอความสันติจากอัลลอฮ์จงมีแด่นาง) และท่านอบูฏอลิบ (ขอความสันติจงมีแด่ท่าน) ว่า:
“โอ้ดวงตาทั้งสองของข้า จงหลั่งน้ำตาเถิด ขออัลลอฮ์ทรงเป็นผู้ช่วยเหลือพวกเจ้า จงร้องไห้ต่อการจากไปของสองบุคคลที่พวกเจ้าจะไม่มีวันได้พบผู้เสมอเหมือนอีก ต่อการจากไปของนายและผู้นำแห่งมักกะฮ์ ผู้เป็นบุตรอันยิ่งใหญ่ของนครนั้น คืออบูฏอลิบ และต่อการจากไปของนายหญิงแห่งสตรีทั้งหลาย คือคอดีญะฮ์ (ขอความสันติจากอัลลอฮ์จงมีแด่นาง) สตรีผู้มีจริยธรรมอันบริสุทธิ์ ซึ่งอัลลอฮ์ทรงชำระธรรมชาติของนางให้บริสุทธิ์ และประทานคุณธรรมมากมายแก่นาง อีกทั้งนางยังเป็นผู้ประกอบนมาซร่วมกับศาสนทูตแห่งอัลลอฮ์ (ขออัลลอฮ์ทรงประทานพรและสันติแด่ท่านและวงศ์วานของท่าน) ก่อนผู้ใด
ความสูญเสียของทั้งสองนี้สร้างความโศกเศร้าแก่ชาวฟากฟ้ายิ่งกว่าชาวแผ่นดิน ด้วยเหตุนี้ ข้าจึงโศกเศร้าต่อการสูญเสียของพวกเขา ดุจความโศกของมารดาที่สูญเสียบุตรของตน บุคคลผู้ยิ่งใหญ่ทั้งสองได้ช่วยเหลือศาสนาของมุฮัมมัด (ขออัลลอฮ์ทรงประทานพรและสันติแด่ท่านและวงศ์วานของท่าน) เพื่อความพึงพอพระทัยของอัลลอฮ์ และยืนหยัดต่อต้านผู้ที่เขียนข้อตกลงเพื่อทำลายศาสนานี้” [9]
แหล่งอ้างอิง
[1] อัลมะนากิบ, เล่ม 2, หน้า 179
[2] บิฮาร อัลอันวาร, เล่ม 35, หน้า 39
[3] อัสซีเราะฮ์ อันนะบะวียะฮ์, เล่ม 1, หน้า 240
[4] ตัฟซีร อัลกุมมี, หน้า 353; บิฮาร อัลอันวาร, เล่ม 35, หน้า 80
[5] ฏ็อรฟุน มิน อัลอันบาอ์ วัลมะนากิบ, หน้า 233; บิฮาร อัลอันวาร, เล่ม 18, หน้า 233
[6] ชะญะเราะฮ์ ฏูบา, เล่ม 2, หน้า 233
[7] อัลมะนากิบ, เล่ม 3, หน้า 322
[8] ตะอ์วีล อัลอายาต อัซซอฮิเราะฮ์, เล่ม 1, หน้า 753
[9] อัศศิหาห์, เล่ม 1, หน้า 106; บิฮาร อัลอันวาร, เล่ม 35, หน้า 143
