อะมีรุลมุอ์มินีน (ขอความสันติจงมีแด่ท่าน) มีฐานะและเกียรติอันสูงส่งถึงขั้นที่มิใช่เพียงท่านศาสดาผู้ทรงเกียรติแห่งอิสลาม (ขออัลลอฮ์ทรงประทานพรและสันติแด่ท่านและวงศ์วานของท่าน) เท่านั้นที่กล่าวถึงท่าน หากยังมีถ้อยคำมากมายเกี่ยวกับท่านจากบุคคลสำคัญในโลกอิสลาม บรรดาฟะกีฮ์ นักปราชญ์ศาสนา และผู้ทรงคุณวุฒิ ในบทความนี้จะกล่าวถึงบางถ้อยคำที่มีต่อท่านในยุคแรกของอิสลาม
– สัลมาน อัลมุฮัมมะดี รายงานว่า: “แท้จริง อะมีรุลมุอ์มินีน (ขอความสันติจงมีแด่ท่าน) คือผู้รอบรู้และปราชญ์แห่งแผ่นดินนี้ และเป็นบุคคลผู้ได้รับความไว้วางใจและเป็นที่พึ่งพาได้ของแผ่นดินนี้” [1]
– มิกดาด บิน อัลอัสวัด อัลกินดี กล่าวว่า: “ฉันไม่เคยเห็นผู้ใดในครอบครัวนี้ยิ่งใหญ่เท่าอะลี (ขอความสันติจงมีแด่ท่าน) ผู้มาหลังจากท่านศาสดา (ขออัลลอฮ์ทรงประทานพรและสันติแด่ท่านและวงศ์วานของท่าน) ฉันประหลาดใจอย่างยิ่งว่า ชาวกุเรชทอดทิ้งบุรุษผู้บริสุทธิ์เช่นนี้ได้อย่างไร บุรุษผู้ซึ่งฉันไม่รู้จะใช้ถ้อยคำใดพรรณนาท่าน ผู้ซึ่งไม่เคยกระทำสิ่งใดนอกจากด้วยความยุติธรรมและความเที่ยงธรรม” [2]
– เศาะอ์เศาะอะฮ์ บิน ศูฮาน รายงานว่า: “โอ้อะมีรุลมุอ์มินีน (ขอความสันติจงมีแด่ท่าน) ขอสาบานต่ออัลลอฮ์ ฉันไม่เคยเห็นผู้ใดมีความรู้เช่นท่าน ผู้มีความรู้ลึกซึ้งถึงพระองค์อัลลอฮ์ถึงเพียงนี้ อัลลอฮ์ทรงยิ่งใหญ่ในสายตาของท่าน และในคัมภีร์ของอัลลอฮ์ ท่านคือผู้สูงส่งยิ่ง และท่านเองก็เปี่ยมด้วยความเมตตาและกรุณาต่อบรรดาผู้ศรัทธา” [3]
– อิบนุอับบาส รายงานว่า: “ความรู้ของผู้คนแบ่งออกเป็นห้าส่วน ซึ่งอะลี (ขอความสันติจงมีแด่ท่าน) ครอบครองอยู่สี่ส่วน ส่วนผู้คนทั้งหลายมีเพียงหนึ่งส่วน และแม้ในส่วนที่ห้า อะลี (ขอความสันติจงมีแด่ท่าน) ก็มีส่วนร่วมกับผู้อื่น และยังเป็นผู้เหนือกว่าและรอบรู้ที่สุดในส่วนนั้นด้วย” [4]
– อุมมุสะละมะฮ์ กล่าวว่า: “ขอสาบานต่ออัลลอฮ์ว่า เมื่อวานนี้อะลี (ขอความสันติจงมีแด่ท่าน) อยู่บนสัจธรรม และพรุ่งนี้ก็จะยังอยู่บนสัจธรรมเช่นกัน [สัจธรรมอยู่กับอะลีเสมอ] และสัจธรรมนี้คือพันธสัญญาที่อยู่กับอะลี (ขอความสันติจงมีแด่ท่าน) และเป็นคำตัดสินที่อัลลอฮ์ทรงยืนยันและทรงบันทึกไว้สำหรับท่าน” [5]
– “อบูบักร”: อบูบักรกำลังนั่งอยู่ท่ามกลางพวกเรา ทันใดนั้น อะลี บิน อบีฏอลิบ อะมีรุลมุอ์มินีน (ขอความสันติจงมีแด่ท่าน) เดินมาแต่ไกล เมื่ออบูบักรเห็นท่าน จึงกล่าวว่า: “ผู้ใดปรารถนาให้ดวงตาของเขาสว่างและหัวใจของเขาเปี่ยมด้วยความยินดีจากการได้เห็นมนุษย์ผู้ยิ่งใหญ่ที่สุด ผู้บริสุทธิ์ที่สุด ผู้ใกล้ชิดที่สุด และผู้เป็นที่รักยิ่งที่สุด ณ ท่านศาสดา (ขออัลลอฮ์ทรงประทานพรและสันติแด่ท่านและวงศ์วานของท่าน) ก็จงมองใบหน้านี้ [อะลี (ขอความสันติจงมีแด่ท่าน)]” [6]
– “อาอิชะฮ์”: ญะมีอ์ บิน อัมร์รายงานว่า มารดาของเขาและน้าสาวสองคนของเขาเข้าไปหาอาอิชะฮ์และกล่าวว่า: “โอ้อุมมุลมุอ์มินีน โปรดเล่าเรื่องอะลี (ขอความสันติจงมีแด่ท่าน) ให้พวกเราฟัง”
นางกล่าวว่า: “พวกเจ้าต้องการรู้อะไรเกี่ยวกับเขาหรือ? เขาคือผู้ที่วางมือของตนไว้ในมือของท่านศาสดา (ขออัลลอฮ์ทรงประทานพรและสันติแด่ท่านและวงศ์วานของท่าน) และยอมพลีตนเพื่อท่านศาสดา แล้วนำมือนั้นมาแตะใบหน้าของตนเพื่อแสวงหาความจำเริญ”
มีความเห็นแตกต่างกันเกี่ยวกับสถานที่ฝังศพของท่าน นางกล่าวว่า: “สถานที่ที่ประเสริฐที่สุด ณ อัลลอฮ์ คือสถานที่ที่พระองค์ทรงรับวิญญาณของศาสดาของพระองค์”
จากนั้นมีคนหนึ่งถามนางว่า: “เหตุใดท่านจึงลุกขึ้นต่อต้านเขา [อะมีรุลมุอ์มินีน (ขอความสันติจงมีแด่ท่าน)]?”
นางตอบว่า: “เรื่องนั้นเกิดขึ้นแล้ว หากไม่เป็นเช่นนั้น ฉันยินดีจะยกทั้งแผ่นดินเป็นสิ่งพลีแด่เขา [อะมีรุลมุอ์มินีน (ขอความสันติจงมีแด่ท่าน)]” [7]
– “อุมัร บิน อัลค็อฏฏอบ, อบูอิสฮาก”: มีรายงานจากอัมร์ บิน มัยมูน ว่า: “ฉันเห็นอุมัรในวันที่เขาถูกทำร้าย แล้วเขากล่าวถึงเรื่องชูรอ และเมื่อผู้คนออกไปจากเขา อุมัรกล่าวว่า: ‘หากอะลีเป็นอิมามของพวกเขา อะลีจะนำพวกเขาไปบนหนทางอันเที่ยงตรง’
อับดุลลอฮ์ บุตรชายของเขาถามว่า: ‘แล้วอะไรทำให้ท่านไม่มอบวิลายะฮ์แก่เขา?’
อุมัรตอบว่า: ‘ฉันทนไม่ได้ที่จะให้วิลายะฮ์อยู่ในมือของอะลี ไม่ว่าฉันจะยังมีชีวิตอยู่หรือเสียชีวิตแล้วก็ตาม’” [8]
ในอีกแห่งหนึ่งมีรายงานว่า: “อุมัรได้รวบรวมบรรดาศอฮาบะฮ์ของท่านศาสดา (ขออัลลอฮ์ทรงประทานพรและสันติแด่ท่านและวงศ์วานของท่าน) เพื่อขอความเห็นจากพวกเขาในเรื่องหนึ่ง โดยมีอะมีรุลมุอ์มินีน (ขอความสันติจงมีแด่ท่าน) อยู่ท่ามกลางศอฮาบะฮ์เหล่านั้นด้วย อุมัรกล่าวแก่อะมีรุลมุอ์มินีน (ขอความสันติจงมีแด่ท่าน) ว่า: ‘ท่านจงกล่าวเถิด เพราะท่านคือผู้รอบรู้ที่สุดและประเสริฐที่สุดในหมู่พวกเรา’” [9]
– อิบนุ อบีลฮะดีด อัลมุอ์ตะซิลี: “ฉันจะกล่าวสิ่งใดเพื่อพรรณนาบุคคลผู้ซึ่งแม้แต่ชาวยิว ชาวคริสต์ และผู้ยึดถือศาสนาอื่น ๆ ก็รักเขา แม้ว่าพวกเขาจะมิได้ศรัทธาต่อความเป็นศาสดาของมุฮัมมัด (ขออัลลอฮ์ทรงประทานพรและสันติแด่ท่านและวงศ์วานของท่าน) ผู้ซึ่งบรรดานักปรัชญายกย่อง แม้ว่าพวกเขาจะมิใช่ผู้ยึดถือบทบัญญัติศาสนา และบรรดากษัตริย์แห่งโรมและยุโรปวาดภาพของเขาไว้ในสถานที่ค้าขายและในศาสนสถานของพวกเขา”
ในอีกแห่งหนึ่ง เขายังกล่าวว่า: “ความสมถะและความยำเกรงของเขาเหนือกว่าผู้คนทั้งมวล เขาอยู่ในขั้นสูงสุดของวิถีแห่งการรู้แจ้ง และยังเป็นบุคคลที่ทุกคนไว้วางใจและเชื่อมั่น เขาครอบครองทรัพย์สินทางโลกเพียงเล็กน้อย เขาไม่เคยรับประทานอาหารจนเต็มอิ่ม เขาสวมเสื้อผ้าหยาบอยู่เสมอ และรับประทานอาหารเพียงเล็กน้อย” [10]
– อบุลฮะซัน อะลี อัลมัสอูดี [ถึงแก่กรรมในปีฮิจเราะฮ์ศักราช 346] เขียนไว้ว่า: “อะลี (ขอความสันติจงมีแด่ท่าน) ไม่เคยสวมเสื้อผ้าใหม่ตลอดช่วงการดำรงตำแหน่งคิลาฟะฮ์ของท่าน และไม่เคยซื้อสินค้าใดหรืออาหารใด เว้นแต่จะนำส่วนหนึ่งออกบริจาคและให้ทาน จนถึงปัจจุบันมีการถ่ายทอดคุฏบะฮ์ของท่านมากกว่า 480 บท ซึ่งท่านกล่าวทั้งหมดโดยฉับพลันโดยไม่เตรียมล่วงหน้า และผู้คนได้ท่องซ้ำทั้งด้วยคำพูดและการปฏิบัติ พร้อมทั้งถ่ายทอดกันปากต่อปากจากรุ่นสู่รุ่น” [11]
– อุมัร บิน อับดุลอะซีซ: “ในประชาชาตินี้ หลังจากท่านศาสดา (ขออัลลอฮ์ทรงประทานพรและสันติแด่ท่านและวงศ์วานของท่าน) ไม่มีผู้ใดมีความสมถะและมีความยำเกรงมากเท่าอะลี (ขอความสันติจงมีแด่ท่าน)” [12]
– อัลอักกอด เขียนไว้ในหนังสือของเขาว่า: “ในบรรดาเคาะลีฟะฮ์ ไม่มีผู้ใดเสมอเหมือนเขาในด้านความยำเกรงและความสมถะต่อความสุขและตำแหน่งแห่งโลกนี้ ท่านศาสดา (ขออัลลอฮ์ทรงประทานพรและสันติแด่ท่านและวงศ์วานของท่าน) และอะมีรุลมุอ์มินีน (ขอความสันติจงมีแด่ท่าน) รับประทานขนมปังข้าวบาร์เลย์ ท่านหญิงฟาฏิมะฮ์ (ขอความสันติจากอัลลอฮ์จงมีแด่นาง) ภรรยาของท่าน บดเมล็ดธัญพืชสำหรับทำขนมปังนั้นด้วยมือของนางเอง
อะมีรุลมุอ์มินีน (ขอความสันติจงมีแด่ท่าน) จะมัดปากถุงแป้งนั้นอย่างแน่นหนา เพื่อมิให้ผู้ใดเติมสิ่งที่ไม่อนุมัติ(ฮะราม)เข้าไป และท่านกล่าวว่า: ‘ฉันไม่ปรารถนาให้สิ่งใดเข้าสู่ท้องของฉันโดยที่ฉันไม่รู้ว่ามันคืออะไร’” [13]
แหล่งอ้างอิง
[1] ฆอรีบุลหะดีษ, อิบนุลเญาซี: เล่ม 1, หน้า 434
[2] อัลกามิล ฟี อัตตารีค: เล่ม 2, หน้า 221–224
[3] บะฮ์ญะตุลมะญาลิส วะอุนสุลมะญาลิส, ยูซุฟ บิน อับดุลลอฮ์ อัลกุรฏุบี: เล่ม 1, หน้า 499
[4] อัลกามิล ฟี อัตตารีค: เล่ม 2, หน้า 441
[5] กัชฟุลฆุมมะฮ์: เล่ม 1, หน้า 146 / อัลมุอ์ญัม อัลกะบีร: เล่ม 23, หน้า 330
[6] ตารีค มะดีนะฮ์ ดิมัชก์, อิบนุอะซากิร: เล่ม 42, หน้า 411
[7] มุคตะศ็อร ตารีค ดิมัชก์, อิบนุอะซากิร: เล่ม 18, หน้า 21
[8] เฏาะบะกอต อิบนุสะอ์ด: เล่ม 3, หน้า 342
[9] เฏาะบะกอต อัลฟุกะฮาอ์, ฟัยรูซอาบาดี: หน้า 7
[10] ชัรห์ อันนะฮ์ญ์: เล่ม 1, หน้า 29
[11] มุรูญ อัซซะฮับ: เล่ม 2, หน้า 633
[12] ตัซกิเราะตุลคอวาศ: หน้า 150
[13] นุบูฆ อิมาม อะลี: หน้า 29
